Suletud uste taga - reality

Mul pole sõnu.

Me tõepoolest ei tea, mis toimub suletud uste taga. Ning kui keegi ei saa aru ema lingvistilisest kõrgpilotaažist, piisab ka sellest kui jälgida tütre kehakeelt video alguses.

Veel üks ümbermaailma purjetaja

Minuga juhtub tihti nii, et uurides ja otsides internetist midagi oma "teemadest", satun hoopis mõnele muule infokillule ja juhuslikust lumehelbest hakkab enda jaoks vormuma järjekordne lumepall. Nii ka seekord. Mingitel põhjustel on minu hetke huviorbiidis Eesti Laskurkorpuse formeerimine. Kuna eesti deviis formeeriti Tšeljabinski oblastis, siis sirvisin internetis ka selle kandi ajalehti. Ühes artiklis, sõjaga mitteseotuna, jäi silma eestipärane nimi. Üllatusena minu jaoks selgub, et veel üks eestlane on teinud purjekal ümbermaailmareisi. Seekord ei tahtnud korrata varasemalt tehtut, sageli korratud viga. Olen nimelt mõne faktikese kasvatamisel raisanud tihti palju aega. Kild killu haaval olen korjanud kokku mind huvitavat. Ja lõpuks on selgunud, et oleks sama asja sisestanud eesti otsingumootoritesse, saanuks kogu materjali kenasti emakeeles lugeda. Sageli on selgunud, et keegi ajakirjanik, blogija või muidu huviline on mind huvitavast asjast ammu loo avaldanud.

Seekord siis sisestasin ajalehest "Magnitogorski tööline" loetud faktid otsingusse, et leida eestikeelseid vasteid. Tulemuseks oli null. Uurides asja vene keeles edasi, selgus, et ajakirjanik oli eksinud eestlase perekonnanimega. Kuid ka õige nimega otsing ei andnud mingeid tulemusi meie kaasmaalase ümbermaailma reisist.

Ega neid eestlastest ümbermaailma purjetajaid palju pole. Seepärast otsustasin eestikeelsete otsingumootorite jaoks selle mehe nime siia internetti jäädvustada. Äkki mõni ajakirjanik teeb loogi. Fotodega on aga seekord nadivõitu. Ei taha mehe Facebooki kontolt neid virutama minna, kuigi mõned fotod sellest rännakust on ta sinna riputanud, ilma kommentaarideta. Seevastu leidsin  ühe Verner Puhmi arhiivifoto.

Heldur Suun on seal laua taga keskmine, Tallinna Merekooli laevajuhtimise eriala kursant. Kahtlemata unistavad kõik mereasjandust õppivad noored mehed kaugetest maailma meredest, piiritutest ookeanidest, ümber maailma reisist. Vähestel õnnestub oma unistus teoks teha. Heldur tegi seda selle foto pildistamisest 32 aastat hiljem. Juhus viis mehe kokku viiekümneselt pensionile jäänud magnitogorskilase Viktor Kutištševiga, kellel oli purjekas ja soov seilata sellega ümber maailma. Heldur Suunil oli aga ette näidata oma meresõidukogemus. Lisaks tekkinud vaba aega ja arvatavasti ka piisavalt seda, millest lääne kultuuris pole viisakas rääkida. Internet ei anna mingeid vihjeid Heldur Suuna meremehekarjäärist ja nagu öeldud ka sellest harukordsest reisist. Küll võib mehe nime kohata sadamatelinna, Paldiskiga seotuna. Seda nii heas kui halvas kontekstis. See on aga hoopis teine teema. Kuigi minu jaoks ehk põnevamgi kui ümber maakera purjetamine, pealegi spekulatiivselt ehk ka kuidagi ümbermaailma reisi võimaldav ja põhjustav.

Need vähesed eestlased, kes sooritanud purjekal ümbermaailmareisi, on teele läinud erineval moel. Esimene mees oli Ahto Walter. Asjaomastes ringkondades oli pikka aega arutusel, kas reis viidi ikka lõpuni või mitte. Edasi. Minul isiklikult pole nõukogude ajast meelde jäänud ühtegi nime, kes oleks saanud selliseks soorituseks võimaluse - mererandagi ei pääsenud piirivalve loata. Ning siis, uue aja saabudes tuli "Lennuki" reis, 1999-2001. Pisut eufooriline ja rahvuspaatoslik, fanfaaride, pidulikkuse ja Presidendi patronaažiga. Möödus kuus aastat ja järgmine eestlane, Hillar Kukk viis oma meeskonna maailmareisile purjekal "Martha".  Meedia oli selleks ajaks juba maha jahtunud ja ka tähelepanu sündmusele oli minu hinnangul kasin.

Seevastu Tätte ja Matvere show pakkus publikule kõike küllaga. Alates üldrahvalikust rahakorjandusest ja teele saatmisest kuni südamliku vastuvõtuni taas kodumaa pinnal. Ning nende tublide meeste (ja meeskonna) tegemised leiavad kajastamist kindlasti veel pikki aastaid kõikvõimalikul moel. Igati väärikas õppematerjal mistahes turundus- ja kommunikatsiooniõpikusse. Pole ime, et alles hiljem avastas ajakirjandus, et samal ajal tegi esimesena eestlastest just üksikpurjetajana ümbermaailmareisi Uku Randmaa. Ega ta ise oma reisi väga reklaaminud, samas aga ka kiivalt reisi kestel ei varjanud.

Ning selles kontekstis on Heldur Suun hoopis uue suuna esindaja. Täpselt samaaegselt Tätte/Matvere ja Uku Randmaaga oli ka tema ümbermaailma vetel. Purjekas Willow Winds andis sadamast otsad 15. septembril 2011. Koos oma reiskaaslase, kompanjoniga naaseti pikalt merereisilt kolmteist kuud hiljem, 7.detsembril 2012. Kiilu alla jäi 30,5 tuhat meremiili. Seda ilma mistahes siinse tähelepanu ja kärata kuni tänaseni. Selline tagasihoidlikkus siis. Mees ise on tabavalt märkinud, et ta on jõudnud Eluülikooli doktorantuuri.

Vana kooli mees

Vaatamata tänaöisele külmale, kusagil kahekümne kraadi alla viskas, on päevad päikeselised ja õhus kevadet. Meie laiuskraadil tähendab see seletamatut ootust, millegi uue algust. Sedasama tundsin märkavat suveabilise sõbra otsustavuses, kui nad reedel tulid minu juurde, et saunas käia. Alles siis kui see sõber minuga rääkima tuli, sain aru, et ega see külastus siia nüüd päris juhuslik polnud. Arvatavalt suveabilise poolt teadlikult korraldatud.

Kellest jutt on pisut alla kahekümne aasta. Paar kuud tagasi isaks saanud. Värsked lapsevanemad iseenesest tublid. Kummalgi pole paraku meie jaoks endastmõistetavat turvalist seljatagust oma vanemate ja vanavanemate näol. Tüdruku ja poisi päritolu ning olud lihtsalt sellised. Vaatamata sellele ja just seepärast proovivad kuidagi ise hakkama saada. Üürivad siin lähedal suuremas alevikus odavalt saadud korterit. Pisipõnni ema on mõistagi kodune ja noorukesel isal on tööga nii nagu on. Elada aitab emapalk ja isa juhuslikud tööotsad.

Ma ei saa öelda, et see noor mees ei püüa. Ma olen selle lühikese aja jooksul teda tundma õppinud. Asi selles, et kui suveabilisel pole aega olnud mind vaatamas käia, saadab ta siia sellesama sõbra. Seda, et kas ma veel hingan või ehk midagi vaja... Siis olemegi rääkinud. Mina tunnen, et selles noormehes on peidus vana kooli mees. Ta tunneb sisemuses suurt vastutust oma pere ees, armastab jäägitult oma väikepoega (ja vist ka naist - eesti mees on selles osas kidakeelne). Puudulik kooliharidus ja vähene lugemus on andnud talle praeguses eluetapis kätte mitte kõige paremad kaardid. Ning lisaks seesama mainitud lapsepõlvekodu tugivõrgustiku puudumine. Mida väiksemad on ta võimalused kindlustada mehena pere heaolu, seda väiksemaks on muutunud ta enesehinnang.

Ning kust seda enesehinnangut saadagi. Mõni kuu enne lapse sündi poisil vedas. Sai poolest kuust kohaliku prominendi, omavalitsustegelase juurde tööle. Kõik me teame, millised otsesed rahalised kulutused kaasnevad lapse sünniga. Seepärast oli õnn suur ja ka väiksed lootused, et saab lõpuks järje peale. Tea, mis suurt raha nüüd oodata oli, kuid algus seegi. Kaks nädalat ladus külmas ja tuulises kuurialuses halgusid võrkkottidesse. Seejuures viimane nädal käis iga päev kümme kilomeetrit tööle ja samapalju tagasi jalgsi - bussiraha oleks pere eelarvele olnud liig. Palgapäeval sai ... 80 eurot. "Me maksame ainult siis kui midagi müüme," tuli selgituseks...

Ka kogu ülaltoodud jutt on vaid selgituseks. Seega, läinud reedel tuli suveabilise sõber minu juurde jutuga (suveabiline ise hoidus ootusärevalt tahaplaanile). Näha ja tunda oli, et oma mõtetes oli noor mees oma abipalvet mitmeid kordi harjutanud. Mõnel lihtsalt ei tule abi palumine kergelt, pigem suure eneseületusega. Lühidalt oli asja sisu järgmine. Tuttav pakkus talle mingit ehitus-remondi otsa pealinnas. Järgmisel päeval peab olema Tallinnas ja alustama. Mure selles, et kusagil pole ööbida. Tal endal tuttavaid Tallinnas pole, ta isegi pole kunagi Tallinnas käinud, äkki ma tean kedagi... Tööandja tuleb talle bussijaama vastu, kohe objektile, aga kuhu pärast tööpäeva minna...

Helistasin oma laste emadele, kes kaasaelamisega koheselt murega haakusid. Tegelikult on vist hetkel mu kõige lähedasematel Tallinnas vaba tervenisti kolm korterit, seega mingi lahendus murele pidanuks kindlasti olema ja vajadusel oleks helistanud ka välismaale, oma lastele. Asi lahenes kiirelt ja muretult. Poisi käsutuses oli paarikümne minutiga kahetoaline korter, kus hetkel keegi ei ela. Kõik oli nagu korras.

Eile, laupäeval, saan lõuna paiku ootamatu telefonikõne. Nooruke perepea, kes perele ootusrikkalt raha läks teenima on hetkel ühe mu lähedase juures, kes selle ööbimise korraldas ja kelle kontakttelefoni olin andnud. Juhtus muidugi see, mis juhtuma ei pidanud. Tööandja bussile vastu ei tulnud, ei vasta ka kõnedele. Lähedane ise pidi sellel nädalavahetusel kusagil kodunt ära olema ja ootas nüüd minu korraldusi, mis edasi saab. Õhtul helistas lähedane veelkord. Oli oma värske tuttavaga olnud telefoni teel veelkordselt ühenduses ja elukogenud inimesena tunnetanud noores inimeses suurt masendust. Et ma siis nagu ise helistaksin ja julgustava sõnaga noormeest turgutaksin.

Muidugi, kõik saab lõpuks korda. Aga ikkagi jäävad mu hinge kraapima sama suveabilise kirjeldused sellest kuidas nad veel hilistel öötundidel sõbra asju pakkisid. Kuidas noorukese pere kasinast eelarvest klapitati edasi-tagasi bussipileti raha, makaronipakke poolitati, et perepea esimese nädala kuidagi vastu peaks. Eks  ka neil seal hinges oli sellel hetkel peagi saabuv kevad oma ootuses millegi uue alguseks. Ning ei taha ma olla selle noore isa nahas kui ta täna luhtunud lootustega oma koduuksest sisse astub, naise ette, kes ta teele saatis ja poja ette, kes millestki veel aru ei saa. Ma tean, mis tunne see on - rusutus, häbi, eneseusu kaotus. Seepärast tean, et selles noores mehes tunnetan olevat vana kooli meest.

Mõnikord, rasketel hetkedel tahaksin saada uue stardi. Minna tagasi aega, kus olen veel laps. Sinna aega, kus ükski poiss ei pea lahendama neid muresid, mis on meestel. Kahjuks pole see võimalik. Seepärast võtan oma kepi ja koera ning lähen talle bussile vastu. Vana mees oma väikeste muredega toeks noorele mehele, kes silmitsi oma suurte muredega.

P.S. Palju õnne sünnipäevaks, ema! Alles nüüd hakkan mõistma, mis muredega te koos isaga mõnikord silmitsi olite.

Küünemaailm

Avasin hommikul blogipuu lehekülje. Loetavamate, "värskete" postituste hulgas järjekordselt tuhandeid tähemärke küüntest, küünelakkidest, küünekleepsudest. Kuidas käidi ostmas, milliseid aluslakke või kreeme kasutatakse, millised on brändid ja toonid. Terve teadus kohe.

Minul tekkis kaks küsimust. Esiteks, mitutuhat tonni küünelakki müüakse üle maailma ühe päeva jooksul? Sellele ma vastust kiirkorras ei leidnud. Ei viitsi ka seda arvu ligikaudselt tuletada läbimüügi numbritest. Küll aga sain teada, et ainuüksi USA-s müüdi küünelakke eelmisel aastal 770 miljoni dollari eest. Kusagil vilksatas ka see arv, et antud ilutööstuse haru müügikäive kogu maailmas on kusagil 1,8 miljardit dollarit. Tsiteerides elavat poliitilist laipa, klassikut: pole paha! Nälgivatest lastest oleks antud kontekstis rääkida vist kohatu. Inimese hea enesetunne mõnigi kord maksab, ütlen mina, tuletades meelde, et brändikat lõhnavett sain endale lubada kusagil...,  ei mäletagi, ühesõnaga - ammu.

Foto kopeeritud siit

Teine küsimus on veelgi huvitavam. Ma ikka tahan inimloomust mõista. Kas nende küüntega on osadel inimestel mingi fetishi värk või? Kas taoline sundvajadus, pidevalt sellest kirjutamine, pildistamine, teistega jagamine, aga ka küünteteema lugemine ja küünepiltide vaatamine tekitab mingi "liblikatunde" või kuidas see asi naistel täpselt käib? Ega ma taha väita, et siin mingit pataloogiat on. Mõnede nähtustega on juba sedamoodi, et see, mida minu ajal peeti kõrvalekaldeks on täna... aktsepteeritav vähemus? Naudingulised olevused oleme me kõik.

P.S. Ülaltoodud kirjutis sisaldab autori isiklikku arvamust ja ei ole suunatud ühegi konkreetse blogija arvustamiseks. Tuleb vaid lisada, et hoolitsetud küüned, nii naistel kui meestel on elementaarne, lahutamatu osa hügieenist.

Riigil oli sünnipäev

Kirun juba pikka aega, et pole end käsile võtnud ning lipuvarrast ikka veel muretsenud ega paikka pannud. Olen kusagil siin ajaveebis seletanud, et ma pole suurem asi  riigi patrioot. Kas see oma riik on mulle juba liiga enesestmõistetav või pole see ikkagi päris seesugune riik, mis tunduks oma. Viimase suhtes ei leia ma ometi, et peaks pidevalt virisema, olles ise küll vana toriseja. Igaühel meist on võimalus tahtmise korral seda riiki paremaks teha ja seeläbi ise paremini elada. Seega kuidagimoodi läheb selle riigi sünnipäev mulle ikkagi korda ja sini-must-valge oleks võinud sellel päeval ka mu koduõuel lehvida. Tegelikult oli seekord ilm see, mis lõi meeleolu. Nagu kevad oleks väljas olnud ja seda ka järgmistel päevadel. Niisiis eelkõige jäi Vabariigi aastapäevast meelde ilus kevadilm lumises talves.

Pisut tumestas pidupäevatunnet üks selle päeva hommikul ilmunud arvamuslugu Sergei Stadnikovilt. Mitte kirjutatu ise, vaid toimetusepoolne ajastatus. Ma ise kaldun nende hulka, kes peavad õigeks rääkida sirgeks kõik keerulised küsimused kaugemast ja lähimast ajaloost. Kas aga niisuguseid asju on vaja arutada riigi sünnipäeval? Ühiskonnas toimub niigi üha suurema kiirusega polariseerumine. Iseseisvus tõi kaasa võitjad ja kaotajad. Võitlus käis ajaga, oskustega, valikutega, vedamistega, tarkusega. Paljudes on kaotusvalu asendunud tänaseks juba vihkamisega kõige ja kõigi vastu. Selliste artiklite avaldamine riigi sünnipäeval on muidugi vesi vihavaenu veskitelele.

Minust jäi need rituaalsed lipuheiskamised ja paraadid järjekordselt vaatamata. Esimese puhul meenub mulle alati mu kunagine välisriikide diplomaatidest sõpruskonna heatahtlik huumor siis kui lips juba lõdvem, et kas Eesti riik ei oleks võinud sündida pisut soojemal aastaajal. Kohustuslik tööalane viibimine varahommikuses kõledas külmas või pakases lipuheiskamisel ja hiljem paraadil oli neile ikka paras proovikivi. Militaarparaadi puhul tunnen ennast aga lihtsalt ebamugavalt kohmetuna. Ma arvan, et seda sõjaasjandust võetakse meil kohati koomiliselt tõsiselt. Kõik need operetikindralid, pidevad paraadid ja uhked väeliigid, olgu selleks või olematu lennu- või merevägi oma kindralitega, kõik see oli juba esimese vabariigi ajal. Ning me teame millega see lõppes.

Suveabiline oli minu juurde tulnud koos sõbraga. Kuni saun küdes, olid nad kõrvaltoas ja muusika mürtsus. Presidendi kõnet kuulasin tükati, muude tegemiste taustaks. Seekordsele tekstikirjutajale kõrgeimad punktid. Ning President sai päris hästi hakkama võõrkeelse teksti ettelugemisega. Loodan, et mingis osas ka autorlus kõne mõtete osas kuulub ettekandjale või vähemalt ta prouale. Mõistagi ei oma need kõned nagu ikka sisulist tähtsust ega tagajärgi. Kuid eks seegi, temaatiline tähtpäevakõne on taolise sünnipäeva lahutamatuks osaks. Nagu ka kontsertetendus. Juhtusin kohe algust nägema ja käskisin poistel muusika kinni keerata. Need tulid ka kõrvaltoast vaatama, mis seal telekas nii olulist on. Istusid ja jäidki istuma. Kui asi läbi, küsib suveabiline sõbralt:

"Kas sa kunagi teatris oled käinud?"

"Mitte üks kord."

"Mina kunagi käisin."

Ja lisab kohmetunult:

"Meid viidi internaadist kunagi Pipi Pikksukka vaatama... Äkki peaks kunagi teatrisse minema?!"

Minu jaoks on see parim hinnang Nüganeni lavastusele. Kahelt kahekümneaastaselt noorelt mehelt, kellel mõlemal hariduseks põhikool lihtsustatud õppekavaga.

Kätlemist ei viitsinud vaadata. Hiljem küll vaatasin kõneainet pakkunud performance'i videot internetist, mis jagas publiku oma arvamustes kahte lehte. Lugesin ja sirvisin neid kommentaare. Enim meeldis kellegi väljendatud mõte, et kõik on kombes, härra Ilves on ju ise Pussy Riot suur fänn. Performance'i jätk meedias on kunstniku poolt juba pisut lahjavõitu. Mulle oleks tunduvalt rohkem meeldinud puhas versioon protestiaktsioonist, olgu see olnud mistahes asja poolt või vastu. Igatahes elevust minu jaoks seni tundmatult kunstnikult.

Sünnipäeva jätkuks vaatasin pildigaleriisid. Kunagi torisesin, et meeste riietuskultuur pidulikuks vastuvõtuks jätab soovida. Selles osas on pilt muidugi palju parem. Ja väga palju oli ilusaid õhtukleite. Iga aastaga muutume me üha väikekodanlikumaks riigiks. Seepärast on taoline kostüümiparaad korra aastas vist paljudele oluline teema. Mina jään kogu selle väljanäituse puhul ühes asjas kindlale arvamusele. Kui kellegi õhtutualett väärib heas mõttes esiletoomist, siis las olla. Minu mõistusele jääb aga arusaamatuks kui keegi, kes iseennast on stilistiks hakkanud kutsuma, pealegi veel meesterahvas, hakkab esile tooma kõige koledamalt riietunud daame aastapäeva vastuvõtul. Mul on kahju selle noore mehe emast, kes seda "moekriitikut" üksinda kasvatas. Isa igatahes pole selle poisi kasvatuses ilmselt küll osaline olnud. Eidelik mees kasvas üles. Kahju.

Sellised kaootilised sünnipäevajärgsed mõtted, mis isiklikult minus millegipärast püsima jäid. Aga üldiselt oli tore pidupäev.

Abieluettepanek

Vaevalt leidub inimest, kes poleks internetist vaadanud seda videot. Mina, kes veedan üha vähem aega televiisori ees ja saan sarnaselt noorte inimestega oma peamise "liikuvate piltide" vajaduse kätte internetist, komistan ikka ja jälle selle video otsa. See on siis kui otsin positiivseid emotsioone. Sarnaseid, inimeste helgemaid tundeid puudutavaid on muidugi veel, hea flash mob, mõni liigutav lühisüžee brittide talendisaadetest ja mida veel. Omaette rubriigi moodustavad sealhulgas siis need videod, kus keegi teeb kellelegi abieluettepaneku.

Tunnistan iseendale ausalt, et kui oleksin taas noor ja selle tee alguses, siis oleks pärast taolise video vaatamist jäänudki vist veendunud vanapoisiks. Ma kuulun nende inimeste hulka, kellel on suuri raskusi oma mõtete ja tunnete väljendamisega. Vaatamata sellele, et näiliselt oskan sõnu ritta sättida, vajadusel saan hakkama ka mõttetu small talk'iga, ning ka suurte auditooriumide ees või lavadel improviseeritud kõnede pidamine ei olnud mulle elu jooksul võõras. Ja kogu selle tausta juures on ometi tihti just nimelt "kuldsuudel" raskusi kasvõi paari lihtsa ja oodatud sõna lausumiseks.

Hilisem elu kinnitas, et taoline arengupeetus tunnete näitamisel on minu puhul paratamatu. Mõned abitud katsed muuta mõni päev või sündmus eriliseks justnimelt mulle oluliste inimeste jaoks ei kukkunud kunagi välja nii nagu plaanisin või lootsin. Mõnikord, siis teinekord ja lõpuks alati - siis kui sain aru, et minu püüdmist ei märgatudki. Ning siis enam ei üritanudki. Seepärast on sellised videod mulle omamoodi mõju ja maitsega - magusvalusad. Ühelt poolt ülevoolav, heldiv rõõm, et kellelgi on need asjad nii uskumatult vahvad ja ilusad. Teisalt inimlik nukrus sellest, et pole ise kunagi suutnud luua ega ka päriselt tundnud seda seletamatut, mida kogu see video sisaldab.

Kirsturaha

Üks vanaproua lõpetas oma siinsed toimetamised ära. Arvestades, et inimene oli juba mitmeid aastaid käimas üheksandat aastakümmet, siis oli see lahkumine ka igati loomulik. Nende asjadega on nii, et vaid lahkumise hetk on ootamatu, lahkujale enesele ja leinajatele. Proua oli juba eluajal korraldanud oma asjad nii, et "maad ja metsad" olid antud noorematele ja hilisemat korraldamist vajavad ainult tema isiklikud esemed.

Vanakooli inimesena andis ta lähedastele aegsasti teada, mismoodi ja kuidas peavad asjad olema sätitud jäädava lahkumise päeval - mida teha maise kehaga, kus asuvad puusärgiriided ja need muud momendid. Nii nagu korralikel inimestel kombeks, oli temalgi juba ammu kõrvale pandud kirsturaha. See viimane on mõiste, mida tean mäletavat juba varasest lapseeast. Mõnikord kasutati seda vanematest inimestest rääkides jutumärkidega, tähistamaks inimese sääste. Aga tegelikult oli kirsturaha enamikel juhtudel ikkagi nendesamade jutumärkideta. Ma ei ole sattunud lugema ühtegi uurimistööd, mis selgitaks ja üldistaks vanurite või raskelt haigete mõttemaailmas toimuvaid muutusi SEDA oodates. Kirsturaha oleks kindlasti üks taolise uuringu objektidest.

Talupojamõistus seletab asja lihtsalt. Matusepäeva raha kogumine on tegelikult lahkuja viimane hoolitsus oma lähedaste eest. Et jääjatel ei tekiks rahalisi muresid ja probleeme matuse korraldamisel. Eriti siis kui minejal juba eluajal on antud lähedastele vastavad soovid, mis ja kuidas - kirstumatus või tuhastamine, pasunakoor või laulujorutamine "omal viisil"... Igal asjal on oma hind ja vastavad hinnakirjadki olemas. Kes asjaga on kokku puutunud, teab, et vähemalt kuus sajalist peaks nagu alati varuks olema, tuhandega on juba päris miinimumnormaalne ja valikuid saab hakata tegema alles üle tuhande euro. Meie riigi elanike positiivse kuvandi statistika ütleb, et ühe elaniku kohta on pankades sääste üle kolme tuhande euro, seega ei tohiks maa peale keegi jääda. Sama statistika teine pool ütleb väikses kirjas ka seda, et ühe elaniku laenukoormus on samas üle viie tuhande euro. Numbreid võib alati tõlgendada vastavalt vajadusele. Kuid kirsturahast rääkides pole Eestis vaatamata statistilistele säästudele vist eriti palju peresid, kus pidevalt vedeleks mingi üleliigne tuhat eurot, et lähedane saaks maetud väärikalt ja kombekalt. Siinkohal ongi oluline seesama kirsturaha, mida lahkuja SEDA oodates on kõrvale pannud.

Selle vanaproua viimased soovid saab täidetud ka ilma ta enese kogutud kirsturahata. Tema enda lapsed, tänased vanaemad ja vanaisad on sellisel järjel, et kõik saab korraldatud ilma selleta. Täpselt nii nagu lahkuja soovis, ometi... Ma ei tea millist tähendust kirsturaha korjamisel omab see, et inimene ei taha enda matuseid teiste, olgugi lähedaste, arvel. Kui oluline on kirsturaha kõrvalepanemise juures, et see viimane asi siinses elus toimuks ikkagi iseenda raha eest, "oma kulu ja kirjadega", ilma mingite laenumuredeta omaste jaoks. Meil on alles tekkinud see põlvkond, kes peab kogu elu elamist laenudest kuni surmani igati normaalseks ja mittekuidagi enneolematuks. See põlvkond aga, kellest mina kirsturahaga seoses räägin, pidas omal ajal kasvõi külmutuskapi "Snaige" ostmist järelmaksuga juba suureks finantsoperatsiooniks. Võlguolemine, ka pisikese summana, oli ja on kogu nende eluvaate puhul üks ääretult ebameeldiv ja nadi värk. Teha aga matused võlgu - no kes küll kunagi sellist asja on näinud!

Ometigi oli ka see vanaproua läinud kaasa uue aja vooludega. Vanamoodsalt kirsturaha kogudes hoidis ta seda uusmoodsalt pangas. Seepärast ka tema lapsed, kuigi otsest vajadust polnud, tegid teadjamate poolt soovitatud liigutuse. Enne surmatunnistuse ametlikku vormistamist võtsid nad pangas olnud ema raha seina seest välja. Mineku ettevalmistamisel oli vanainimene siltidega varustatud tähtsate paberite juurde pannud ka ettenägelikult oma pangakoodid.  Ma päris täpselt ei tea, kuidas see protseduur välja näeb, igatahes sulguvad pärast surma ametlikku registreerimist inimese pangaarved ja edasi toimetatakse vastavalt Pärimisseadusele. Kõik see on mõistetav suurte rahade puhul. Aga kirsturaha puhul on asjal pisut halb maitse juures. Ühelt poolt teed nagu salaja oma lähedase pangaarvet tühjaks, teisalt aga on see lahkunu kindel soov, ülalmainitud "oma kulude ja kirjadega". Mõnikord teeb mind seaduseandja väärastunud mõttemaailm ikkagi murelikuks. Nagu sellegi reeglistiku puhul. Juba eos eeldatakse, et kõik inimesed on pätid ja vargad, varastavad isegi surnud emadelt ja isadelt. Ka kirsturaha. Imelik...

Tegelikult on ju nii, et kõik surnud saavad oludele vaatamata maetud. Või teistpidi, just vastavalt oludele. Nii ka sõja ajal. 1942.aastal sattus Eerik Laid oma uitamistel Kokora-Alatskivi teel ühele ühishauale. Kaheksa saksa sõdurit ja eestlasest küüdimees said siinsamas kümme kuud tagasi, sõja esimesel suvel tulevahetuses surma. Maha maeti nad samasse teeäärde. Valged ristid jäid kalmukünkal seda kohta tähistama kuni nad mõned aastad hiljem väidetavalt kuhugi ümber maeti. Polnud siis kirsturaha ega midagi. Oli hoopis hoolivust, millest ühes hiljutises kommentaaris kirjutasin. Sõja ajal imestamisväärselt ehk pisut rohkemgi kui märgata täna. Hoolivust ja austust  ka nende tundmatute poiste vastu, kes selles sõjas surma said.